“人为财死鸟为食亡，为了个人的荣
，人们可以不顾生死。”“但还有一种东西，能使人
发
更加
的
量，那就是正义。”“华夏文明对正义的追求是贯穿始终的……”
“当一个人认为自己的行为是正义的，他可以牺牲一切。”
“当一个群
和组织认为自己是正义的，就能发惊人的活和凝聚。”“所以，
们的新思想必须是伟的，是崇高的。”“它不是为了某一个人，某一個群
而存在，而是为了追求全人类的福祉。”众人不明觉厉，世界上真的有这么崇高的思想吗？
朱雄英却脱
而
：“同世界。”陈景恪心
，没
你那么多：“正是同世界。”同世界自《礼记·礼运》：之行也，天下为
，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独
其，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所
，男有分，
有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；
恶其不于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃
贼而不作，故外户而不闭。是谓
同。可以说，
同世界是儒家思想构建的终极理想世界。只是因为太不现实，很少有人真的把它当回事
。就连儒家自己都不怎么提这玩意
。前世康有为倒是想在这方面
文章，只是他
太歪，最终失败了。之前陈景恪就给朱元璋他们讲过
同世界，只是他们也一样没有当真。这不过是儒家幻想
来的，咋可能存在。到了现在，朱元璋依然不信：“这东西……真的有人信吗？”
陈景恪反问
：“的天庭，佛家的净土，岂不是更虚无缥缈，天下人为何愿意相信？”朱元璋反驳
：“宗不同，它们是靠愚弄百姓获取信仰的……”陈景恪摇摇
，说：“百姓愿意相信它们存在，是因为能从
得到心灵的慰藉。”“说
了，信徒能从得到好
，哪怕只是一
心理安慰。”“同理，世人愿不愿意相信
同世界，取决于朝廷如何，取决于他们能否从得到好。”“一边喊着
同世界，一边拼命压榨他们奴役他们，自然没有人愿意相信。”“可是
明不同，现在的明可以自豪的说，在济世安民这一块们远超历朝历代。”听到这句话，众人心
都不禁生一骄傲情绪。虽然现在的
明还有这样那样的缺，可就
策这一块，确实称得上历朝历代的最好的。“别的朝代将
同世界作为终极目标，会被世人嘲笑。”“可是
明这么，所有人都会认真考虑可信度……这就是们的优势。”朱元璋情不自禁的挺直了胸膛：“咳，景恪言之有理，
明岂是别的朝代所能
拟的。”众人：……
马皇后
了他一
，严肃的说：“围绕
同世界改造儒家思想，倒也不是不行，但
要怎么？需要皇家些什么？”众人表情一肃，她这话其实就是在问，新思想如何保证皇家的利益。
陈景恪自然知
这是核心问题，不解决这个问题，任凭他说的天
坠都没用。“这个问题之前
曾经笼统的说过，可以从两个方面来解释。”“其一，是以
德经的天之为思想。”“天
代天行，削弱豪，补助苍生……”“其二，天
的权和责任都是历史赋予的……”“天
非一家一户之天，而是天下人的天。”“天
的终极任务，是带领世人建立同世界。”这两
之前陈景恪确实都讲过，而且分析的很透彻，也获得了众人的认同。所以，见他从这两方面来确保皇权的合法
，家都放下心来。马皇后
，满意的说：“如此就放心了。”虽然没有明说，但谁都知
她同意这一
逻辑了。朱元璋等人就更没有意见了。
对于他们来说，皇权是‘天’赋予的，还是历史赋予的，区别不
。只要这一
思想承认皇权的合法，就
够了。况且朱元璋对天赋皇权那一
也不是很
冒。要知
，他可是说过‘本淮右布
，天下于何加焉’这样的话。在登
诏书里，也直言自己就是布得天下。在历史上堪称独一份。
相
起天赋皇权，他反而更能接受历史赋予皇权这一逻辑。最关键的问题得到解决，众人的心情就放松了下来，
始你一言一语的讨论起来。朱雄英就很兴奋的说
：“华夏作为先行者，要带领全人类一起进
同世界。”“这是历史赋予
们的责任和义务，们要勇于承担起来。”“所以
们要主
走去，帮助蛮夷摆脱落后和愚昧。”“
们征服四方，不是为了个人的文
武功，而是为了践行理想。”“
们……是正义的。”很
二的一番话，却听的众人热血沸腾。华夏文明拥有自己的家
天下观，对正义的追求是刻在骨里的。平时可能不会挂在
边，甚至表现的不屑一顾。但一旦站在正义的一方，会变得非常亢奋。
有一种无所畏惧暴打天下的气势。以前扩张是为了建立属于自己的封
，现在是为人类谋福祉。意义完全不一样了好吧。
这
啥？这
打你，是为你好。什么
德制高？这就是。
不过这
思想现在还只有一个最高目标，别的都一无所有。想要将其完善，也不是一件简单的事情。
更何况，很多细节陈景恪自己也没有考虑清楚，还需要时间去总结。
而且他很清楚，靠自己想要完善这
思想系是不现实的。有些事情真的需要天赋。
很显然，他这方面的天赋并不是很高。
即便有前世的见识，也很难独立完
伟思想的建设。当然，这个想法要是被别人知
，肯定会认为他太谦虚了。二十岁能有这
就，天赋绝对是第一等的。只是他自家知
自家的事情，真要说天赋，他肯定是有一的。但不多，只有一
。能混到今天这一步，更多还是靠前世的经验。
尽管现在功
名就，他脑始终是清醒的。这是前世当医生，
的一个优秀品格吧。不管别人怎么吹捧，自己心里一定要清楚自己的能
。不会就是不会。
不懂装懂去给人
病，是要事的。即便现在不怎么给人看病了，这种
格也一直在影响着他。至于找谁来帮他一起完善这种思想，现在还没有合适的人选。
方孝孺也只是备选项之一。
这么多
未见，谁都不知他变了什么样。万一两人的思想相冲突呢。
但不管找谁来帮忙，都要自己肚
里有货才行。“所以，接下来几
，会将更多心思放在研究百家学问，尤其是儒家学问上面。”“
求早
拿完整的框架，然后才好找人一起完善。”马皇后意外的
：“你不准备自己完这思想？”陈景恪摇摇
，说：“能有限，勉搭建个框架就已经很不容易了，最终完善实在无能为。”众人都非常震惊。
算学、医术之类的也就罢了，这可是正
八经称封圣的机会。竟然也愿意分给别人？
正如前面所说，没人认为他
不到，只以为他在谦虚。那么他为何要这么
？答案只有一个，他想尽
让这思想问世，早为明所用。该是何等的胸襟，才能
这样的决定？朱标不禁
容，再次说了那句话：“景恪，真君
也。”朱雄英情不自禁挺直了胸膛，看到了吗，这就是
总角之
。——
两位亲王凯旋带来的热度，持续了半个月才消散，但带来的
影响却更加深远。皇帝的亲
能战善战，意味着对
队的掌控能更。谁再想
什么请愿、
、消极对抗，都很难威胁到权稳定。原本还想沉默对抗新
的
吏，默默的放弃了这个念。利益受损，总
被灭族要不是吗。
括很多之前一直未能深的策，进度也陡然加了许多。如人松
策。朝廷取消了匠籍，但很多地方依然在变着
样的奴役工匠。奴仆要签订契约，但实际上依然有
量人家在使用
身契，衙
对此睁一只闭一只。那些
吏以为自己的隐蔽，事实上朝廷早已经心知肚明。只不过以前需要
心的事情太多，无暇顾及。朱标监
，策始转向休生息、深化革新，就是为了解决这个问题。百
也明风向要变了。只是他们习惯了这种作为，再加上侥幸心理作祟，依然
行素。两位亲王统兵，同时
获全胜，着实震慑到了他们。很多时候就是这样，讲
理远不如震慑来的有用。也就在这个时候，朱元璋突然
始频繁召见朝重臣，重是勋贵。徐达、冯胜、蓝
、傅有德、李善长等等。同时还对镇守地方的将领进行了替换，很多
枢关键位置也换了人。明
人一就看了端倪，替换上来的全都是太一系的人。虽然父
俩共用一班，但总有亲疏远近。朱标也有自己亲近信任之人，这是难以避免的。
只是以前父
关系和谐，家也就没有特别加以区分。现在突然
规模的，让太党羽掌管重要位置，太反常了。怎么看像是在
权接一样？如果不是老朱依然正常上早朝，召见群臣，
家都以为太变了。也不是没有人想过，皇帝是不是要禅位给太
？但这个念
刚冒来就被自己否认了。原因很简单，权
这东西一旦粘上就很难放的下，更不容许别人染指。亲父
也不行。明三代君主关系和睦，确实是史上独一无二的盛况。然而众人依然不认为，朱元璋会活着禅位。
更何况现在他身
状况良好，
气神甚至很多轻人都充。别的不说，后
关系可是很和谐的。在这种情况下，他怎么会禅位，怎么舍得禅位？
但不论
家怎么
疑，这种人员替换依然在有条不紊的进行着。且因为都是熟面孔，几乎没有引起什么
荡。时间不知不觉就进
九月份。当
家都已经习惯了这种人员替换的时候，朱元璋突然对外宣布，他要禅位给太。一时间朝野震
。这可是皇位
替
，历来都是事。不过和之前朝代不同，百姓在震惊之余，很
就接受了这件事情。皇帝太
太孙那都是明君，谁当皇帝都行，老百姓不担心他们瞎折腾。真正无法接受的，是
僚集团。因为这超
了他们的认知。皇帝竟然真的要禅位？
他是怎么舍得的？
还是说他被太
一党给控制了？但
家都知，这是不可能的。朱元璋不是李渊，朱标也不是李世民。
排除所有不可能，那最后一个可能即便在不靠谱，也是唯一答案。
朱元璋是真的想禅位。
此时再回
看，其实此事早就有端倪了。几次让太
监，尤其是去那一次，直接就不管事了，所有的事尽归太置。这很可能就是一次试运营。
而朱标
的也非常好，甚至可以说堪称完
。今
明四海升平，唯一的心腹患北元又被赶到漠北，漠南再无蒙古铁骑的踪迹。可以说是禅位最合适的时机。
至于为什么要活着禅位，并不难理解，确保皇权稳定
替。想一想就知
了，皇帝活着禅位给太，将会带来多的好。可还是那个问题，为什么？
朱元璋就真的一
都不留恋皇位？历史上活着禅位的皇帝也不是没有，远的不说，宋朝就有一位。
宋高宗赵构禅位给
宋孝宗赵眘。不过赵构那只是走个形式，实际上
家权还是掌握在他手里。可朱元璋不一样，他提前让太
的党羽接管了家权。这就是真正的全面
权。他是怎么舍得的
？(本章完)