“神符者，即龙章凤篆之文，灵迹符书之字是也，元始浩劫之初，浑茫之际，空
自结飞玄妙气，
龙章凤篆，万化分明，皆因
气与灵气也。”“箓亦曰录，三天之妙气，十方神仙灵
名号。”“修真之士摄天地灵祇，制魔伏鬼，随其功业，位列仙阶，巍巍功德，从俗登真...”
...
长一番长篇
论，讲述符箓之，从什么是神符，什么是法箓讲起，系统阐述了符箓一派如何修行...楚尘听着
长引经据典，滔滔不绝，整个人都有
发晕。不过嘛，
致他还是听懂了。神符是自然造化，
显行，
有莫威能。法箓记载着天
功曹，十方神仙的名属，法箓随身，万神拱卫，可修身保命，召神遣将...符箓一派修行也很简单，那就是斋醮科仪，替天行法，解厄度人，积功累德。
有朝一
，功圆满，就能从俗登真，长生不死。“积功累德，功行圆满”是当世最为盛行的修行法
。儒
的“圣人
化，
安邦”，佛的“慈悲，救苦救难”，有着异曲同工之妙。时代发展，修行法
也不是一不变的。
丹、外丹、符箓等修行法
始相互借鉴，相互融合。如今，符箓一派宗
吸收了丹的修身炼己，丹宗吸收符箓一派的斋醮科仪。各
各派，丹炼己，符箓斋醮一个不缺。当然了，也有一心沉醉于丹
炼己，求一个自
超脱，得自在，逍遥的隐世苦修。说了那么多，总而言之。
如今
仙得有两条途径可走。第一，丹
炼己，自超脱。第二，丹
符箓同修，积功累德。前者前途最
，也最难，非常人可及。后者最实在，最
普遍
，修炼有者，
皆是。尤其是
昌仙庭创立后，授箓传度，敕封仙吏，救度黎庶，得封神者数不胜数。许平
长师承灵山派，属于符箓一脉，与其他修行派修行法差不多，修丹炼己，外修符箓咒法。“师父，咱们师
传承源流是？”楚尘一时间来了兴趣，很想知
《九老仙者
九侯先生底襟集》源流
自何
。许平
长
赞许的目
。
纪轻轻，
气功夫不错，没有急急躁躁求仙法，竟是问起了师承源流。这种沉稳
气的轻人，不多见了。长抚须，满意
，随后娓娓来。...
昔
。
鹿
有一士名
季玄静，师长让他在三清殿添油盖灯。结果，殿
灯台香油用的很
，新添了油，很又缺油，远远超了正常用油。师长知
后，狠狠将玄静士骂了一通，
责深怪。玄静
士那一个委屈。于是，他准备找
原因，还自己一个清。玄静
士
疑是本士偷走了油、于是，当天
里，他手提长枪，藏匿于灯前桌下浅睡，埋伏等候“盗油者”。里，玄静士忽然听到食喙之声，速然而起。定睛一瞧，赫然是一
驼碑龟，那龟正用灯香油润其背。见到这一幕，玄静
士怒，总算找到偷油
贼了，提枪一刺。龟惊呼：“先生修行之人，何不知太上好生之德为念，既
方便之，当行方便之事，听龟伸诉其情...”随后，
龟将自身来历，盗油原缘由一一来。原来，这
龟是鹿西廊的载文石龟。石龟本是一块顽石，被巧匠雕琢
石龟，其背上安有石碑，载有碑文。寒暑往来，不觉五百载，受
月华之照，朝风暮雨之吹，更被一等不识避忌之人，以涕睡经扫龟形
，于是石龟得了灵，又借了香
重承，借经之
修行，石龟以此了。不过，当初石匠无情，石龟背上的碑文甚重，压得石龟苦不堪言。
于是，石龟
油润其背...话罢，石龟乞求：
“先生莫负
龟千辛万苦之功，将吾背上碑原赐就手一推，是龟超脱之幸，不敢负德。”“越三更时分，先生仍在此坐候，
有《九老仙者九侯先生底襟集》一册，答谢先生恩。”“此书助
阐扬，扶危济困，解渴克饥，回凶化吉，安防身，虽是，其有用。若先生在此受作，功之，同赴蓬瀛，却免
回之苦...”...
玄静
士一听，喜过望，似有神明相助，一把就将重碑推倒在地。石龟
谢而去。玄静惊喜：“善哉，
有修持之功，岂人反不如乎？”说罢，玄静顿悟，
心益进，如奔流之
，停不下来。随后，玄静
士依期在三清殿前等候。深
，石龟果然来了，赠上一册《底襟集》，传授了
诀。石龟离
后，玄静士持此书在紫云山修行，将书册藏于
襟之底。有一天，他将藏有书册的
服挂在石壁上，自个下涧取。谁知，鬼谷先生经过，见庵
无人，发现服挂在石壁上，满烟起，以为是着了。于是，鬼谷先生前去救
，近身一看，发现不是，而是书册灵。但见，灵
鼓手跳
，如蛇盘于襟。很
，玄静士取回来了。鬼谷先生笑问：“这书乃是九侯先生授予
的，谁偷来送给你的？”玄静
士将事情原委一一来。鬼谷先生见玄静
士丰神异骨，举止非常，实存仁义之士，没有怪罪，反而
慨：“汝夙世有缘，天使其然也。”
随后，二人
庵，一番秘谈，又将此《九老仙者九侯先生底襟集》隐于石洞灵岩下，封而固密，等待有缘人.........
“这便是
们灵山派源流，《九老仙者九侯先生底襟集》传承。”说罢，许平
长呼一浊气。楚尘闻言凛然，也渐渐明
长这一派挑选弟
的标准了。“老
，您这故事都听厌了，赶紧师兄修行法吧，都等急了。”鬼仔打了一个哈欠，懒洋洋。楚尘哭笑不得，
鬼仔，最佳僚机，没得跑了。这...也太可
了吧。许平
长气急。“一边去，有你什么事！”
气呼呼说完，
长转对着楚尘，缓缓：“也罢，那便传你本
修行法《混元聚气炼形》......”