谢清风眉
紧锁，目
在两
策论题上反复游移。思索片刻后，他脑
已经有些许思路了。这两题不止是对举
们学识的考验，还是考
们检验各位举们的
敏
度。虽然各位考生们身
圣元朝，但税制可不是他们这个层次能接触到的。朝廷几乎一两
就会“改革”寻找更好的税制，除非是家里有人在场，会经常给他们讲新税制是什么样的，改
了哪里。若考生是寒
或者农家弟，能够接触到税法的时候就只有粮吏来收粮时的通知。那些粮吏本身也没读多少书，自然不可能给他们解释为什么今征收的税高了，或者明征收的税低了。他们也只是上面的传话筒，下面的人只需要照
就好，要
多少粮就准备多少就好。诸多秀才举人们在考试时挂在策论上，就是因为
敏度不够，面对题目的时候束手无策。所以圣元朝很流行学
们去游学，多经历才能有灵，才能言之有
。不过谢清风和这些考生们不一样，他拥有系统，也算是另一种形式的超能
了。系统里面的书籍不止有圣元朝每次改革的总结，还有各朝各代的改革总结。圣元朝的税法和科举制度，谢清风还在襁褓里的系统空间学习时就已经看完了。
若是系统里面没有这些书籍，估计他也要去游学了。算起来他今
十七岁，除去在外面的学习时间，他
其他考生们多学习了三四十的时间。在面对着两
题目的时候谢清风将答案略微放
了一
写，毕竟是会试了，可以融
一主张在里面。他分析过孟
璋和李景湛的文章，两个人的文风都很是犀利，没有那么多
里哨的语言，他们下笔毫不留情，每一句话都似锋利的刀刃，直刺问题核心。谢清风不是想刻意迎合他们的风格，而是他自己的行文风格也是这样的。可能是在现代接受多了唯
主义
育，
了务实求真的
，他并不喜欢在文章加一些虚浮华丽的辞藻堆砌。这二位考
的文风也正是谢清风所喜欢的。确定好自己擅长的风格后，谢清风那些平
里积累的学识与见解化作源源不断的灵涌现，他写得很
。“《礼记》有云：
无九之蓄曰不
，无六之蓄曰急......”“《资
通鉴》云：本在得人，得人在审举......”