第四百一十五章：所谓的神通

“人在事的时候，一分付便会带来一分果。”
“这是最广为人知且最为能够被众所接受的观念。”
“但事实上，在很多时候，付，并不代表一定就会有所收获，浪费掉的付，从来都不是什么罕见之事。”
“所以即使是听起来极其合理的一分付一分果，在某些时候都属于是种难以达的奢望。”
“然而神通便是能够一定程度上改变那般情况的量。””
“神通代表代表着超乎常理的量。”
“虽然不一定能够称得上是百分百的化腐朽为神奇，但神通必然是拥有着某种以让人叹为观止的特。”
“就拿战斗来说。”
“寻常的修行者往往只能到功打自身所备的量，而修行有的人则可以通过各种技巧到将一分化作二分、三分……来使用，其的者，即使想要到以一分来用十分从而打十分的效果，都不是什么不行的事情，归根究底，那一切都属于是来自于技巧与经验的影响，属于是付努以后的果。”
“而神通则是技巧与经验之外的影响。”
“纵使家的真气、速度、量、技巧……皆是相似的平，就是真正的半斤八两。”
“一旦拥有着神通的修行者使用神通，那么神通所备的量，有时直接就会让神通的拥有者，在某些方面的特，突然得到倍倍的增涨亦或者直接使其能够到之前完完全全不到的作。”
“如原本只能以一分来用十分从而打十分的效果的人，突然之间就能够到以一分来用二十分、三十分……从而打二十分、三十分……的效果，又或者说陡然间就让使用者能够对自己原本根本无法影响到一一毫的现象能够各种有效涉，达种种单纯依靠蛮完全不到的结果，如让使用者能够将石变真正的黄金，让使用者能够控制着早已腐朽的枯木再次生长代表着生机的新芽……”
“神通，它们可以让拥有者在相关方面轻易到相同平者付十倍、百倍、千倍……真气与努都不到的某些事情。”
“让拥有者一定程度上忽略现实情况的合理，行那原本不可行之事。”
“而这，便是神通的真实意义！”
就如同苑虞珺所言的一样。
正常情况下。
凭空改变质的础构造，让枯木重获生机……这些神奇的作，说实话已经有超乎蛮的作用范畴。
神通的这种特会直接导致纵使家的真气、身、技巧，全都在一个平，但于神通效果的不同，家所能够功到的事情必然还是会完全不同，变天壤之别。
这更让令无怨当即确认到，在【神通境】以及【神通境】之后的境界里面，那所谓的神通，将会占据着极其重要的地位，乃至于是主导地位。
神通的弱以及泛用。
将会使得各个同等级的修行者更加阶级分明。
没办法。
行就是行。

不行的，打死都不行。
神通的实际作用。
将会为彼此之间的鸿。
不说是天差地别。
那也是蚂蚁和象的差别。
想到这些，在轻轻摸摸下后，令无怨嘀咕：
“行那原本不可行之事吗……”
“听起来好像有意思的样。”
与此同时。
令无怨不由想到自己所拥有的【无间神速】。
他觉自己的那个能，好像就很符合苑虞珺对于神通的定义。
不合理且超乎寻常的特殊量？
能够忽略合理直接为令无怨带来完全不合理的极速的【无间神速】，无疑很是符合相关描述。
甚至，哪怕不说别的。
不提思维加速效果之类难以被外人观测到的加速效果。
单单是【无间神速】能够无条件的使得令无怨的肉身移能得到超级加的效果。
就已然称得上是在【行那原本不可行之事】……
要明，增加数十倍的速度可不是什么简单的事情。
正常情况下。
就算把令无怨的身素质原地增上千倍，碍于空气阻之类的影响，他其实都未必能够达到那种速度。
接着，他又听到苑虞珺继续科普：
“至于所谓的本命神通，指的便是修行者功修炼到【神通境】以后，自就会觉醒来的神通，乃是独属于那名修行者的专属神通，外人本无法学会，就算能够想方设法的模仿类似效果，其实际表现来的作用，相较于原版，往往还是会存在着颇为明显的差距……”
听到这里。
再联想到自身某些较特殊的情况。
令无怨在脑海里面立刻就对之前的某些猜想更加肯定了几分。

‘所以，其实早就备了所谓的神通吗？’
‘当初肉身穿越时空隧的时候，肉身与灵魂的反复重组，使得能够提前激活这本该在【神通境】才会自觉醒的量？’
面对这般猜想。
令无怨对于所谓的神通亦是更加看重几分。
不过，话虽如此，他对于心的猜想，还是无法完全肯定。
理很简单。
那些【神通境】为何能够觉醒神通？
答：他们够，他们有着那份实与础。
这就像是生圈的繁荣程度，往往都受限于当地的自然环境条件一样。
那属于是一种有因才有果的事情。
你得要先满前置条件方能够顺理章的达相关目标。
鱼缸里面不了鲸鱼。
这是非常现实的事情。
那些【神通境修行者】之所以能够功拥有神通，完全就是于他们够，他们有着够壮的身素质以及够磅礴的能量。
然而，神通，对令无怨来说，毫无疑问有些过于超标。
如果说他是一个鱼缸，那神通就是条深海鲸。
对方根本不是他现在就能承载的东西。
他连最低的标准都是远远达不到……
所以，对于【无间神速】到底是不是所谓的本命神通，他尚且无法肯定。
只能说，确实是有像，从很多方面来说都很像是那么一回事。
但细想起来又充满着似是而非的味。