第46章 前世虚名


顾烈轻轻了一下纸条,像是嫌弃似的评:“不学无术,还用诗。”
这首《行行重行行》是人思念远行丈夫的离愁别恨,先不说用在君臣之间不合适,就拿谁远行来说,也该是安坐营的顾烈写给征在外的狄其野。
姜扬尴尬地清嗓,打断了主自己把自己绕进去的思绪,拱手谢罪:“这,约是狄被姜通给诳了。姜通打用古诗十九首撩拨姑娘,被族老罚了多少回祠堂,看来还是没改。末将身为堂兄,有失之过,替姜通请罪。”
这逸闻挺有趣,顾烈轻笑表示理解:“想必是无心之过。都说人不风流枉少,也不必苛责他。”
姜扬险些顺就接一句,那怎么也没见您风流,咱们都盼着您风流一次呢。
但姜扬毕竟稳重,还是忍住了,思及族议论,顺势试探:“原本就主和将还未家,眨间陛下也有了嗣,狄倒还是孤身一人。也没个长辈为他张罗……”
顾烈根本没想过这个问题。
毕竟前世狄其野就无妻无,他除了打仗什么都懒得,还背了个风流名声,越到后期越被架得高,对他有心思的也被各种因素弄得歇了心思。
现在顾烈明,狄其野前世根本就不愿意与人扯上关系,这固然有狄其野在异世遭受背叛的缘故,但狄其野骄傲过洁的本、格格不的异世观念也是重要原因。
这就让顾烈完全揭了狄其野前世那谜一般的风流名声。
狄其野前世的风流传闻,除去完全寻不着根据的捕风捉影,众人传得有板有的有三件事:一是刚投楚就索要婢;二是收天香楼的_为侯;三是疑有龙之好。
第一件事,顾烈此生已知是敖戈作梗,从始就将它抹去。
第二件事,是发生在前世顾烈刚登的时候。
那时天下初定,因为暴燕世和连征战,百业凋敝待兴。儒释三都瞄着空悬的师位置。而顾烈本心希望百家争鸣,并不打算立特定学。
他对文人士族势并无太多好,其的谢家是四名阀残族,顾烈不想让谢家死灰复燃。
佛学是被打压的,当暴燕先帝深信佛学,迫使楚顾流离四方、州顾填楚,就是某位高僧给燕朝先帝的主意,意图断楚顾命数。顾烈没有兴报复已是明君,怎么可能去礼佛。
家,因为法古的缘故,顾烈虽也不重用,但并未如佛学一般打压。
前世争的最后关,楚攻打雷州,法古一心找王家报之仇,将王家嫡系杀了个满堂,积压多的恨意一朝得雪,一时竟有些似癫似狂,疏于防备,死于燕兵之手。
顾烈甚是自责,为纪念法古修了观。
但这就被有心人视作帝王向家示好的信号,家向来世,就有士来当这个鸟,想搏个泼天富贵。
狄其野上街闲逛,正巧上一个士,正气凛然地在天香楼喊打喊杀。
天香楼是京城第一楼,掌柜的是个厉害人,历经战更朝,整个京城都改换了多少次面貌,天香楼是屹立不倒。
士对着天香楼的揽客姑娘推推打打,骂她们不知廉耻,把皮_肉生意从燕朝到楚朝,坏人命数,坏楚命数。
他满命数、义,又敢在天香楼撒泼,天香阁守卫一时不知这士是什么来路,不敢轻举妄街上来来往往的男人们和楼上玩乐的纨绔们都把这当作了乐瞧。
士初衷就是为了招惹众人注意,这下更是得意,手上上更为放肆,打着义的旗号肆意欺这些弱
揽客姑娘都是淘汰下来的_,不是长色衰就是患有隐疾,因为还有几分姿色,所以被馆阁放在揽客,是个尽其用的意思。
再过一,揽不到客人,就要被送到暗巷去,什么客人都得接,不多数都没了命,席一裹胡埋了。
这些姑娘不乏曾经艳_名远播的名_,如今一落千丈,平受尽冷,心里又担惊受怕。现在当众受了这么的侮,有一个想不,竟是挣士,以墙而死。
那景象颇为惨烈,楼上还有纨绔好,众心有戚戚,哭作一团。
士洋洋得意,喊:“她已经受贫诲,生了觉悟,以死明志!你们还执不悟么!”
这话就是她们去死了。
可这么去死,平给这士当垫石,谁能甘心?