郑
拱手说
:“臣以为,首推《周易》!”
,这是数术家的,也是,
记得郑
师承裨灶……扶苏抚须不语,他想起了
相师许负,据说此人曾预言周亚夫三
后封侯,为相九
后被饿死。
,有机会把这个疑似野生穿越者的
姑娘召进
对对暗号……
衮拱手说
:“臣认为,当以《黄帝
经》、《难经》为首!”
,这是方技家的,不,也许是因为想讨好老丈人,
记得他老婆是当代扁鹊的

……扶苏想了想,觉得印医书
印周易重要,而且方技家
还有一个流派,擅长
术……呸,是五禽戏(华佗:?)!蒙毅见状,拱手说
:“臣认为,当以《邓析》、《惠
》为要!”咦?你这五
三粗的居然是名家,整天和别人
马非马那种?
,以德服人、以德服人……扶苏略微有些差异的看着蒙毅。蒙毅笑了笑,说
:“臣虽生于将
,但却
身礼
。”之后还有名义上是法家,但暗搓搓却要求刊印《墨
》的
衍,以及其他分属于不同学派的
卿。不过
家都是只说誊抄,并没有说要发行天下。毕竟,当
焚书坑儒之后,始皇帝下令销毁了除
方藏书之外的百家之书。当然,有许多指定类目的书籍不在销毁之列。
如和黄历类似的《
书》,田姬就是《
书》的死忠粉,不到算好的时刻,都不给进
的那种……扶苏轻轻咳嗽一声,打断了众人的议论:“以朕之见,当印《秦律》,推行天下!”
接着,他将自己所提
的,家有《秦律》可免轻罪一次的想法、以及有关雕版印刷的相应常识说了一遍。不
预料,首先跳
来的就是御史
夫冯劫。“陛下,臣以为此举不妥!”冯劫拱手说
:“秦律乃
之根本,岂可轻授黔首?臣请陛下三思!”没等扶苏说话,蒙毅走上前一步,先对扶苏行礼,然后看向冯劫说
:“御史
夫此言差矣!”“昔
商君营造咸
舍之时,曾在
之外建一冀阙。冀者,记也,

令,当以记此
阙!”“此举何者?盖

人知法!知法,方能守法!”姚贾摇了摇
说
:“普法之事,知易行难……”蒙毅转
打断,说
:“廷尉此言又谬!难,就不
了吗?”“商君曾言:故圣人以千万
天下,故夫知者而后能知之,不可以为法,民不尽知。贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。故圣人为法必使之明
易知,名正,愚知遍能知之。”“圣人是针对千万人来
理天下,所以只有智慧的人理解后别人才能够明
的
理,不可以作为法律,因为黔首不是人人都是智慧的。只有贤能的人理解后别人才能理解的
理,不可以作为法律,因为黔首不是人人都是贤能的。所以,圣人制定法律一定使它明
易懂,确定名分,愚者智者都能理解。”“况依秦律,亭长为

斗食之吏,当持二尺木牍,向黔首宣扬律令!然因各亭长良莠不齐,黔首虽知法,但知之不全。”“故
知秦律全貌之心,如
旱之望云霓!”“陛下此举顺民心、
天意,古之圣人亦弗如也!”蒙毅说完,最后还不忘顺手拍了个马
。冯劫犹自

的说
:“人之初,
本恶也!若将秦律颁行天下,必有
猾之徒伺机寻求漏洞,以坏秦律!到时又将如何?”扶苏暗暗

,冯劫说的倒也有几分
理,讼棍这种人,后世里他见的多了。不对、不对……虽说秦以法
天下,但毕竟执法者是人,最终裁定依然是人来
的,所谓讼棍,
多是和执法者沆瀣一气之徒。于是他听到蒙毅长笑一声,随即说
:“商君曰:吏明知民知法令也,故吏不敢以非法遇民,民不敢犯法以
法
也。遇民不循法,则问法
,法
即以法之罪告之,民即以法
之言正告之吏。吏知其如此,故吏不敢以非法遇民,民又不敢犯法!”“人人知法,
吏就不敢非法待民,这样才能保护黔首利益、维护社会
正。”“至于
猾之徒,依秦律
他就是!”不愧是主修辩论的名家……扶苏见冯劫不语,心
想到商君书曾对这句话
的注解:譬如
马,若是让
马的人彼此监督,那么马夫们因为利益一致,就会互相
庇,未必能把马
好,但是如果马会说话,用马来监督马夫……
家沉默了一会,冯去疾面向扶苏问
:“不知陛下
刊行何种之法?”秦律繁杂,
含《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》等,如果一
脑全部印
来,只怕也没有几个黔首买得起。扶苏笑了笑说
:“只印与黔首相关的民律,朕招来了几个
于秦律的狱掾,对于一些黔首们常犯的条目,
了详解,并加
了可供参考的封诊式。印刷所需雕刻的木板,这几
就可完工。”冯去疾听完,微微闭目不语,今
之事扶苏早有准备,这是他所预料不及的。在他看来,蒙毅的侃侃而谈,并非
身名家,而是早就和扶苏串通好了,就等着别人问呢!他询问扶苏准备印刷那些律令的时候,本以为扶苏会好高骛远,一
气将所有秦律都印
来,刊行天下。这样的话,事情还有所转机。
因为秦律
有规定,
吏之
可以进
学室
学习,通过考核后可以直接
,而学室
主要学习的,除了
、御等技能之外,就是秦律。以法为
,以吏为师。如果扶苏刊行的是全部的秦律,那么这些学室
弟,就是天然的反对者。因为知识垄断,才是保证他们世代为
的方法。没想到……冯去疾微微叹气,心
想
,陛下在上郡待的这几
,究竟遭遇了什么?ps:
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