对于那些喜欢打卡博
馆的读者，
这里给个
提示。要想好好逛逛博
馆，看看里面的珍藏。切记，千万别在节假
过去。逛博
馆就怕人多。人一多，环境嘈杂，人
攒
，根本就看不好东西。一件
兴趣的好文你还没看两
呢，估计就被人给挤走了。所以，要在工作
去。最好要么早上一
就进去，要么
午时分进去。这两个时间人少，能让你好好看东西。
另外下班之前人也少，但是
不建议那个时候去博馆。因为
下班了，越来越接近
晚的时候。人也越来越少，人气越来越低，
不建议去逛博馆。有些东西这里
就不多说了，如果以后有机会，在另外跟各位读者讲讲一些藏古之说不清
不明的邪祟故事。午时分，博馆各个展厅外面的椅
上稀稀拉拉坐了些游客。这些人没有
去
，多半都是想好好逛一逛的人。展厅里人也真的少了很多，东一个西一个，现在看展，的确是最佳时间。
海博馆一楼是青铜器的展厅，
致转了转。跟一
多前来的时候
起来，这里面的东西
本上面没有太多变化。除了正常的文
撤换保
外，好像没什么新展的东西。二楼是陶瓷和雕塑展厅，这是
想重
看的地方。当然了，也不是所有的展品都要好好看看。
而是想看看
帮忙修复的那件文是不是真如导师告诉的，博馆很惊叹，立即就展了。修复的这件文最后博馆自然不知是修复的。而是以
导师带领的团队的名义进行署名的。记住，文
修复是要署名，是要写报告的。当然了，这个报告也是
写的。从一楼上来直接就去了二楼雕塑展厅。之前帮忙修复的是件陶俑。东汉击鼓说唱陶俑。
东汉击鼓说唱俑
你没看错，和京都的
家博馆藏的那件宝击鼓说唱俑一个名字。也都是同时期的。
外形上，
海的这件要京都的略微一些。通
约莫四十
分高，以泥质灰陶制
，上戴帻，两肩高耸，着
赤
，左臂环抱一扁鼓，右手举槌
击，张
嘻笑，神态诙谐，作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。单纯从雕塑的角度看，这是一件充满艺术气息的作品。
甚至不
同时期的西方雕塑来的差。而且，
海这件要京都那件在雕塑工艺上更加的完
。很多细节的
理上，如额的皱纹，饰的褶皱等，都要更加的
细。但稍显遗憾的是，
海这件品相不行。这件陶俑碎了，还缺失了四分之一，原本那只翘起来的
不见了。一
多前，和导师过来看过这件破碎残缺的陶俑后，拍了很多照片带回去分析。只用了三天时间，就对京都馆藏的那件陶俑，再结合这件陶俑的更加细腻的工艺，给了的复原方案。的导师告诉，海博馆这边没看完方案，只看了一复原图就决定把东西送到京都让们修复了。其实
海这边不知，导师的文修复团队里有一个专业学绘画和雕塑身的
旧师。那就是
。所以，
给的方案自然没人不惊叹。但遗憾的是，那件文
修复完了，都一直没机会看到展的模样。这不，
来了。相对其他类别的文
来说，雕塑类的文个一级的，可要其他什么青铜、陶瓷难多了。当然，这只是相对来说。
你如果要较真，那兵马俑里个个都是一级文
，那数量得多少？所以，一进雕塑展厅，
就发现那件文又没有展来。本一就能看来。因为那件陶俑是一级文
，如果展，应该绝对的C位。但是让
略遗憾的是，最核心的几个位置竟然都没看到那件陶俑。以为那件陶俑今天没展呢，但是转了一圈，竟然又发现了它。在雕塑展厅的一
转角的地方，它就安安静静的立在一个专的展示柱里。觉得有些遗憾，按理说这么一件一级文，理应放在最显的位置才对。但是，那些位置却都被
的佛造像给占据了。当然，不是说佛造像不重要，而是他们太多。
跟这件能够
现时代气息，反映当时生活习俗的一级雕塑，那些佛造像都不值一提。不过，好在也享受着单独的展示柱，各种介绍细节也都
的挺到位。没像其他
文那样，一堆挤在一排通铺上，三言两语就过了。饶有兴趣的看了看那件亲自修复的一级文，那上面四分之一的地方可是亲手捏上去的。这，也是
的作品。但是，
只看了一。就第一
，就不禁摇遗憾起来。竟然展
的还不是件原件，而是件仿品。但仿品竟然也不是对着完全品仿制的，而是对着
修复后的陶俑进行的仿制。也就是说
修复那件陶俑所留下来的痕迹，也都被仿制下来了。这里要说明一下，博
馆的文修复和古董店的古董修复可是完全不一样的标准
。博
馆修复文原则上是要修残留残，要本着可识别
，也就是说是要清清楚楚能被人看来哪里是修复上去的。为的是历史价值。
残破也是历史，值得研究。
而古董店就不一样了，古董商要求的是修复的跟原件一模一样，
求任何人根本看不来这是件修复品最好了。为的是商品价值。
残破就不值钱了，不能保留。
而一般博
馆展仿制品，肯定都是仿的跟原件一模一样的，而且，旁边的标签上会清清楚楚写着“仿”的字样。但是这件陶俑让
不禁疑惑起来。你博
馆的文修复师
平有限，仿制不原样的陶俑也很正常，就照着修复后的仿制一个吧。但关键是，你这旁边的介绍标签上怎么没标注清楚这是个仿制文
呢？