“匹夫无罪，
璧其罪，呵呵，瀚鹏说的真是一针见血
！”西乡隆盛叹息起来。
林逸青的话，的确说到了他心
的
。
西乡隆盛之所以离
明
央
回到家乡退隐，并不全是因为“征韩”之议被否决，另外一个重要原因，就是他对明实施有损于下级武士利益的策
到不满！
西乡隆盛非常同情下级武士们在明维新后的悲惨遭遇。他在请求萨摩藩救济一个参加过倒幕战争的下级武士
身的士兵的信写
：“临生死之境，使之如私
，事定之后，即行抛弃，影响德义。”他的一首广为流传的言志诗写：“几经辛酸志始坚，丈夫
碎耻瓦全。一家遗事人知否，不为
孙买
田。”因为他看不惯许多明高
追名逐利，穷奢极侈，指责他们见利忘义，背叛了维新志士们的维新初衷。
西乡隆盛的个人品德，在
本一直被人们推崇。正是在这些
问题上，西乡隆盛与
久保利通等人产生了矛盾。西乡隆盛和久保利通等人尽管有矛盾，但他们都认识到要建立近代
家，使本摆脱半殖民地危机，必须消除封建割据局面，建立央集权的家权。是以他们在这个目标下联合起来，全
进行废藩置县的改革。西乡隆盛担任陆
将兼近卫都督后不久，明
布《地税改革条例》等5个文件，实行变革封建土地所有制，确立近代土地制度的地税改革。在此前后，明还进行了、经济和事上的多项资产阶级改革。西乡主持和参与了这些改革，虽在改革容上没有特别的建树，但他统帅事量，以武为后盾，保证改革顺利进行，应该说是他的特有贡献。西乡隆盛、久保利通、木户孝允三人以在倒幕维新活
的作用和贡献，被人们誉为“维新三杰”。
本的明维新，其实就是一次资源与权再分配的过程，在这个过程，一部分旧权利拥有者必然会失去原本拥有的资源和权；维新的概念，
用管理学的理论来说，其实就是一个管理扁平化的过程。一部分间阶层必然会被淘汰，也就是一个从最上和最下两个阶层向间阶层挤压的过程，而这间最终被剥夺的权和省的资源，就会重新分配到最高和最低的人群去，从而使管理和生产都达到新的平衡。
如“攘夷”，实质是想要剥夺西方殖民者在本的资源和特权，为本本所用。然而相对当时的本，西方殖民者是十分
的，即便萨摩长州这样的藩在与他们对敌后也深深意识到无法与他们抗衡，如果
要剥夺他们在本的资源，很有可能反倒被这些船坚炮利的家彻底打倒，连主权即本分配自己家资源的权利都会丢个
净。因而不如承认他们在本的存在，甚至与之结盟，换取他们的支持，和必要的事技术援助，以获得更高的发展资源（所谓的“发展生产”）的能和挤压其它阶层的能（在他们的支持下倒幕）；“倒幕”实质是把矛
指向天皇之下，各诸侯之上的幕将这一阶层，剥夺他的特权、领地，剥夺他所拥有的资源和分配资源的权；“倒幕”
功之后的“废藩置县”则等于把这把刀又砍向了诸侯，剥夺他们的资源和权。然而进一步的制改革，使得普通平民也拥有当兵的权利和义务，让更多的人有为尽忠的荣誉和升迁的机会，等于是这把刀又砍向了下级武士。如果要说到背叛，倒幕过程过的诸侯和下级武士都是被新背叛了的！
西乡隆盛本人其实是非常赞新的制的，他知从家的角度而言，新的制度能够让本更加。可是从私而言却不好说了。诸侯在倒幕过程过，他们的资源和权被剥夺以后还可以为新的财阀，地主，就算过不了以前那样的奢侈糜烂的生活，至少生计是不用愁的；而那些下级武士，他们数目庞，作为个
而言，原就拥有不多的资源，再被剥夺从特权，就等于
食无着了。西乡隆盛在把自己的武士之刀砍向幕和藩主时根本就不曾犹豫过，可要砍向一贯支持维护自己的群――量的下级武士时，他犹豫了。西乡隆盛不能忘记这些与他并肩战斗的战友，因而在制改革的初始阶段，他努增加以下级武士为主的近卫的编制，就是为了给这些曾经的战友一个容身之。可近卫的编制也是有限的。虽然西乡隆盛本人非常豪爽度，每当有萨摩武士来找他的时候，假如他不能解决他们的私人问题，就任其在
的钱柜那里取用。然而这
钱毕竟不能解决根本问题，也使他自己在上遭忌。
为了解决这个问题，西乡隆盛想的办法就是对外扩张，“堤不
堤外补”，让下级武士们去侵略别的家，从新的领地和其它家的人民身上取得新的特权和新的资源。为本这样一个弹丸
本身计，其实这也的确是一条路。可是说起来容易，
起来难。
当时世界列环伺，世界上的绝部分土地都被瓜分一空，对本来说，除了琉球，就只有台湾、朝鲜两可打，此二地西方列还未来得及染指，也许也不会造烈反弹。
其实当时本朝野都有“征韩”“征台”之念，除了西乡隆盛，久保利通和山县有朋等人也一概赞本的对外扩张，只是这当有“急征”还是“缓征”的区别。而西乡隆盛是烈呼吁“急征”的。他的目的，是在以平民为主的还不
备战斗时，用世世代代以战斗为职业的人――下级武士们来进行这些对外侵略，也使他们迅速在新的殖民地上找回他们在本丧失的特权和利益。
璧其罪，呵呵，瀚鹏说的真是一针见血！”西乡隆盛叹息起来。林逸青的话，的确说到了他心
的。西乡隆盛之所以离
明央回到家乡退隐，并不全是因为“征韩”之议被否决，另外一个重要原因，就是他对明实施有损于下级武士利益的策到不满！西乡隆盛非常同情下级武士们在明
维新后的悲惨遭遇。他在请求萨摩藩救济一个参加过倒幕战争的下级武士身的士兵的信写：“临生死之境，使之如私，事定之后，即行抛弃，影响德义。”他的一首广为流传的言志诗写：“几经辛酸志始坚，丈夫碎耻瓦全。一家遗事人知否，不为孙买田。”因为他看不惯许多明高追名逐利，穷奢极侈，指责他们见利忘义，背叛了维新志士们的维新初衷。西乡隆盛的个人品德，在
本一直被人们推崇。正是在这些问题上，西乡隆盛与久保利通等人产生了矛盾。西乡隆盛和久保利通等人尽管有矛盾，但他们都认识到要建立近代家，使本摆脱半殖民地危机，必须消除封建割据局面，建立央集权的家权。是以他们在这个目标下联合起来，全进行废藩置县的改革。西乡隆盛担任陆将兼近卫都督后不久，明布《地税改革条例》等5个文件，实行变革封建土地所有制，确立近代土地制度的地税改革。在此前后，明还进行了、经济和事上的多项资产阶级改革。西乡主持和参与了这些改革，虽在改革容上没有特别的建树，但他统帅事量，以武为后盾，保证改革顺利进行，应该说是他的特有贡献。西乡隆盛、久保利通、木户孝允三人以在倒幕维新活的作用和贡献，被人们誉为“维新三杰”。本的明维新，其实就是一次资源与权再分配的过程，在这个过程，一部分旧权利拥有者必然会失去原本拥有的资源和权；维新的概念，用管理学的理论来说，其实就是一个管理扁平化的过程。一部分间阶层必然会被淘汰，也就是一个从最上和最下两个阶层向间阶层挤压的过程，而这间最终被剥夺的权和省的资源，就会重新分配到最高和最低的人群去，从而使管理和生产都达到新的平衡。如“攘夷”，实质是想要剥夺西方殖民者在本的资源和特权，为本本所用。然而相对当时的本，西方殖民者是十分的，即便萨摩长州这样的藩在与他们对敌后也深深意识到无法与他们抗衡，如果要剥夺他们在本的资源，很有可能反倒被这些船坚炮利的家彻底打倒，连主权即本分配自己家资源的权利都会丢个净。因而不如承认他们在本的存在，甚至与之结盟，换取他们的支持，和必要的事技术援助，以获得更高的发展资源（所谓的“发展生产”）的能和挤压其它阶层的能（在他们的支持下倒幕）；“倒幕”实质是把矛指向天皇之下，各诸侯之上的幕将这一阶层，剥夺他的特权、领地，剥夺他所拥有的资源和分配资源的权；“倒幕”功之后的“废藩置县”则等于把这把刀又砍向了诸侯，剥夺他们的资源和权。然而进一步的制改革，使得普通平民也拥有当兵的权利和义务，让更多的人有为尽忠的荣誉和升迁的机会，等于是这把刀又砍向了下级武士。如果要说到背叛，倒幕过程过的诸侯和下级武士都是被新背叛了的！西乡隆盛本人其实是非常赞
新的制的，他知从家的角度而言，新的制度能够让本更加。可是从私而言却不好说了。诸侯在倒幕过程过，他们的资源和权被剥夺以后还可以为新的财阀，地主，就算过不了以前那样的奢侈糜烂的生活，至少生计是不用愁的；而那些下级武士，他们数目庞，作为个而言，原就拥有不多的资源，再被剥夺从特权，就等于食无着了。西乡隆盛在把自己的武士之刀砍向幕和藩主时根本就不曾犹豫过，可要砍向一贯支持维护自己的群――量的下级武士时，他犹豫了。西乡隆盛不能忘记这些与他并肩战斗的战友，因而在制改革的初始阶段，他努增加以下级武士为主的近卫的编制，就是为了给这些曾经的战友一个容身之。可近卫的编制也是有限的。虽然西乡隆盛本人非常豪爽度，每当有萨摩武士来找他的时候，假如他不能解决他们的私人问题，就任其在的钱柜那里取用。然而这钱毕竟不能解决根本问题，也使他自己在上遭忌。为了解决这个问题，西乡隆盛想
的办法就是对外扩张，“堤不堤外补”，让下级武士们去侵略别的家，从新的领地和其它家的人民身上取得新的特权和新的资源。为本这样一个弹丸本身计，其实这也的确是一条路。可是说起来容易，起来难。当时世界列
环伺，世界上的绝部分土地都被瓜分一空，对本来说，除了琉球，就只有台湾、朝鲜两可打，此二地西方列还未来得及染指，也许也不会造烈反弹。其实当时
本朝野都有“征韩”“征台”之念，除了西乡隆盛，久保利通和山县有朋等人也一概赞本的对外扩张，只是这当有“急征”还是“缓征”的区别。而西乡隆盛是烈呼吁“急征”的。他的目的，是在以平民为主的还不备战斗时，用世世代代以战斗为职业的人――下级武士们来进行这些对外侵略，也使他们迅速在新的殖民地上找回他们在本丧失的特权和利益。