“……，讲到这里，关于番薯、番芋、南瓜、
米的种植方法，就已经全部讲解完
了。秧苗、种
和新的种植工
，将会在休假结束后，由各
队的
导员给家发下去。这几天休假，家要好好的温习
给家发的材料。讲完了实际的工作方法，现在要各位农工兄弟们讲一下，
的收益分配办法。”“……，简单一句话，就是按照收
的多少向家发放奖金。也就是说，除了每个月的
本工资之外，在每一季庄稼收下来之后，会按照收的多少，按照市价，给家分配收总价格五层的奖金。”“
家可以这样理解，家的工作越努
，庄稼的收越高，家得到的奖金就越多。一言以蔽之，和各位兄弟们，对收是五五分层。这个就是们今后的制度。家只要记得谁和这个制度作对，就是和兄弟们的银作对，就行了。”王书辉一向认为，一个健康的团
，组织乃至于
家，是由两部分组的。一个是占多数的，关心自己的实际利益的，
心关于自己一切切身利益的民众。一个是占极少数的，关心家和民族整利益的，心关于家和民族一切前途和发展的领导集。无论是什么团
，什么组织，哪种意识形态和
于哪种社会阶段的家。只要它的民众是意识清醒的，关心自身利益的民众。只要它的领导集是理念明确的，关心整个家和民族整利益的领导集。那么，这样的团，这样的组织，这样的家，都是有前途的，不可战胜的。在王书辉看来，
这个家，华民族这个民族，是相当的幸运和伟的。人可能是世界上最讲究实事求是的民族。无论是在哪个历史时期，无论是在什么样的自然和社会条件下，人民的
脑都非常的清醒，人民的目的都非常明确。人民不在乎家的权掌握在什么样的人手，他们不在乎身边的其他人，或是世界上其他家的看法观
。他们永远会把最的热情和最充沛的
，投
到改善自身的生存状况去。有这样伟
的人民，可能就是的封建主义能够持续的发展和自完善两千多
的根本原因，也可能正是，五千来各种各样的封建王朝像走马换灯一样更迭变化，而华民族和文化，能够在王朝统
不断被摧毁和重建的情况下，传承不断的根本原因。王书辉对于管理工作，特别是管理普通人
资源工作的方法，就是建立在他对人民的伟属
的认识下的。他不需要向这些劳
者灌输某种形而上的意识形态。只需要根据他们的切身需要和自己的计划相结合，制定符合双方利益的制度就可以了。王书辉相信，在农工们按照自己的传授的现代种植技术，使用自己带来的，来自现代社会的高产耐旱耐寒种
，利用化肥和农
照顾庄稼，那么等到收获的时候，
的丰收导致的他们收益的增加，就会自然而然的让他们坚定的遵守自己和他们共同制定的制度。王书辉坚定的认为，没有什么人能够说一句话顶一万句话的，这都是
谋家架空领袖的权谋手段罢了。面对伟人民的
人
们，不需要像
帝客那样
弄
才和脸蛋身段，他们只要讲真话，
实事，就完全可以胜任。只要他们能够制定符合
人民切身利益的制度，并且自己也坚定的维护而不会因为自身和家族的利益破话这个制度的话，人民就会无条件的支持他们。因为除了个别时期的
部分人，绝多数的人民是非常热
平稳和有前途的普通生活的。根本不会有什么长得奇丑无
的神病人在
皮鬼的暗支持下，领着一帮满脑袋米田共，当惯了亡奴的蠢蛋去占领某街
的。王书辉在明末的生活逐渐的进
组织化，制度化的阶段。随着他培
的第一批学员的长，王书辉在自己的营里，建立了较稳定和合理的组织机构。他首先通过规范自己的学生，建立了在管理上较紧密合理的导员制度。他清楚的知
自己是个普通人，在明末的技术手段下，他是没有办法挨个按人的，把自己的意图贯彻到自己手下每个人那里的。导员制度的建立，就可以有效的到，让自己的意图明确的下达到人和让普通人的想法清楚的上传到自己手。每十多个人组一队，配备一个业务
部和一个导员，这样的法就可以让自己的影响，明确的传播到每一个人那里。导员在各个队伍，既作为各队工作人员的老师，承担着文化育的工作，又紧握着考核人员级别，掌控他们的实际利益得失和地位变的关键权。王书辉自己则通过严格的管理和控制导员，掌握多数人的想法和诉求，建立相对完善和合理的制度，从而让每个人自觉的维护制度，达到掌控整个团的目的。这种情况就让王书辉的所有员工都认识到，队
或者可以负责他们在实际工作的分工，但是涉及到他们切身利益的得失和在团地位的升降的实际权，全部掌握在导员手。而这些导员们又是王书辉老
的亲传弟。这就让他们无论在什么情况下都会意识到，自己是在王老的直接掌控之下的，是王老的人。这种明确的归宿
是古代社会非常少见的。王书辉通过
导员管理团队的法，实际上在封建社会是一种创新。要知，的封建主义，并不是西方理论意义上的封建主义，不是那种人和领地的封建，而是一种模糊的，充满了潜规则的权封建。王书辉的
导员制度，就是打破权封建，明确制度，通过制度掌握每一个人思想和行，让每个人的想法都可以有效上传，让自己的每一个意图都可以有效下达的制创新。实际上说，到了21世纪的
，这种权封建还是屡见不鲜的。的表现就是，掌握
权的人，不为整个家和民族的整谋划利益，而是对某个掌握实际权的人或者山效忠。他通过效忠某个人或者山
，获得更低等级的权。通过这样的权，他当然会不遗余的为自身和某个人或山谋取利益。这就一种典型的权封建。像老百姓
里常说的，谁是谁谁的人，谁谁是一个山的，就是普通人民对于这种权封建的一种清醒认识。从这个角度考虑，人民真是相当的聪明的。除了
导营在王书辉的直接掌控之下外，王书辉还组织学生建立了管理
常事务的办。这个被
营办的组织，现在只是承担经济统计工作和对外贸易和联系工作。王书辉未来的老婆的舅舅们，就在办里负责不同的工作。他们这一阶段的工作，就是负责为王书辉贩私盐和布，前期的市场
查和试探工作。另外，像，负责财务审核拨发的财
科，负责人员
案管理的案科，负责常训练工作的训练科，负责卫生和防疫工作的医务科，负责后勤保障工作的后勤科，负责招收新人工作的人科等相关的科室和人员，都在王书辉育工作的
展下，不断的被完善。王书辉讲完了课回到办
的时候，已经午12多了。因为放假的原因，办只有今天负责在王书辉身边
值的一个一等家丁和两个二等家丁，以及两个导的学生在办室里等着他。整个一上午的时间，除了早上刚来的时候，两个
导营的学生整理了王书辉书桌上的材料，家丁们打扫了办室的卫生之外。他们五个人就一直坐在办室看书。两个导员看的是历史材，三个家丁看的是语文识字课本。自从评级制度建立之后，王书辉手下所有的人都变得更加的勤奋好学了。三个家丁看书的过程
经常遇到麻烦，他们趁机不断的请两个导员，导员也不断的帮助他们。当王书辉进办
室的时候，看到的就是这样一幅学习情景。作为老师的王书辉当然喜欢看到这样的情景，他笑着和他们打了个招呼，坐到办桌上始看材料。这些材料都较简单，多是运用了表格和示意图的材料，部分是关于一些常工作的数据。过了十多分钟，一个
孟离的导员走到王书辉桌旁提醒他，“师尊，到午
的时间了。”对于师尊这个称呼，王书辉是
较无语的。最早的时候，王书辉的学生们管他先生。先生这个称谓，让王书辉不自觉的想到后世的萝莉控好者孙蜀黍。联想到那个无所不用其极的流氓和失败者，让王书辉觉得非常的晦气。他坚决的拒绝这个称呼。但是没有称呼是不行的，可能是在一些听过说书的家丁们的支招下，师尊这个高端
气上次的的称呼，就了王书辉的专用称呼。