第九十七章 山清水秀


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湖南之行沒有太的收获令左登峰微失望,不过也不算來,至少清楚了相邻的两个部落彼此之间可能是敌对态势,还有就是这八个部落极有可能都有着过人的本领,这种可能xing很,因为当商朝的实是非常的,武王伐纣并不是过去狮搏兔,而是过去群狼攻虎。百度搜索.13800100.看最新章节西周的领土不及商朝的二十分之一,兵肯定不会很多,即便加上其他的诸侯也不会有很多的队,而他们之所以能够获胜,极有可能是由这八个部落的特殊士兵加,组了一支怪异而的混合队。
凡事最怕的就是往深想,《封神榜》是后人根据武王伐纣的那段历史而撰写的,在这部书里,有着很多奇怪的人和,书那些奇怪的人和很可能就是根据当八个部落参加伐纣的战士以及他们驱赶的野兽演变而來的。虽然在正规的史书上沒有相关的记载,但是有时候真正的历史是流传于民间的,当权者可以砍掉史,却封不住老百姓的
临走之际,左登峰在废弃的城池之仔细的搜寻了一番,木器铜器自然无法在天的情况下保存三千,甚至是石碑上的字迹也风化的一二净,不过经过仔细的搜寻左登峰还是在石堆发现了很多的石斧,由此可见庸的都城当的确是被卢人给攻破的。
除此之外左登峰还发现了六尊石像,其两尊风化的太严重已经无法辨认,另外四尊由于正面朝下而得以保存了石像的原貌,其三尊是猴的雕像,虽然石像那只九猴要很多,但是样酷似,由此可见那只猴曾经被这里的人当神明加以崇拜。
另外一尊石像雕刻的是一只甲虫,石刻的甲虫有六条粗的长,与其说是倒不如说是六只爪更为切,不过它的脑袋并不是甲虫的脑袋,而是类似于耗的脑袋,牙尖利,腮角有须。
“十三,过來。”左登峰那将一尊半人高的石像从石堆扶了起來,冲不远的十三招了招手,十三闻声扭跑了过來。
“跟你打架的是不是这个?”左登峰手指石像言问
十三看了石像一,连连,示意先前在天坑上方与它争斗的就是这只像耗的甲虫。
左登峰见十三,便再次仔细打量石像上雕刻的,根据型來看它无疑是只甲虫,可是根据它的脑袋來看它应该是只哺ru,如果沒有十三证实它的存在,左登峰会认为这是古人想象。手扶石像端详了半天,左登峰还是无法确定它与现代的哪种是近亲,最终只能笼统的认定它是古代的异种。
先前在一溪流里左登峰甚至发现过三条的蛤蟆,所以他此刻的接受能较之进山之前了很多。在人迹罕至的深山老林沼泽洞里极有可能藏着各种未知的神秘,人们之所以沒有发现它们是因为它们不敢让人类发现,让人发现了,离死也就不远了。
“十三,咱们走。”左登峰背上木箱准备离这里,下一步就是去湖北寻找卢了,卢就是那些使用石斧的人部落,他们是否还有族人遗存目前还不好说,不过现有的证据并不能证明他们已经灭绝了,而且根据前的情形來看,他们与庸的战斗是他们胜利了。
十三闻言转身跑到了他的身边,想了想又跑到了天坑的边缘,对着天坑撒了一泡。左登峰见状不禁莞尔,十三不会说话,不能通过语言去谩骂对方,只好采用肢语言发泄不满,一泡下去就等于人类的‘cao,不服上來。’

天坑很,十三的那估计飘不到坑底就得被风吹散,而且下面的那只耗先前了亏,自然不会再上來跟它殴斗。
“來,帮你。”左登峰看的有趣,便放下木箱使用灵气从石堆一块石推进了天坑,左登峰使用灵气可以移千斤重,一块石下去,许久过后终于听到了微弱的回声,回声是“叽”,这就说明坑底有着少量的。如果很多,回声应该是“噗通”。如果沒有,回声应该是“嘭”。
十三见左登峰帮它对付敌人,顿时欢喜的蹦。左登峰见它高兴,便延灵气将石块石条接连撇进了天坑,先前无缘无故的骂了十三一顿,左登峰觉亏欠了它。幸亏十三是只猫,如果换是人,自己那么坏的态度,人家早就翻脸走人了。
其实左登峰压根就不认为扔下去的石能砸死下面的那只耗,因此闹过一阵也就作罢了,随后将木箱里那些看完的家典籍扔了來,腾位置让十三坐的舒服一
十三跳进木箱之前又跑到石像面前呜呜了两声,时至此刻左登峰才忽然想起猫鼠是天敌,十三第一次來到这里的时候跟那只长着甲虫身的耗发生矛盾可能就是因为天xing使然。因为它跟随着前主人來这里并不是打仗來了,而是办了一件事情,办了什么事情,十三沒法表达。
这一个多月以來左登峰都沒怎么正经米还有不少,所以他并沒有向东山,而是背着十三向北移,北行四百里,左登峰发现山现了山民,前的景se也陡然一变,南面深山只能用穷山恶來形容,而背面的风景却可以用山清秀來描述,这里的山势挺拔峭立,溪流清澈潺柔,这里的男随山,孩似,长相也俊俏,姿态也柔,不过在遇到左登峰之后她们就不柔了,都会尖着跑,一始左登峰还不明所以,后來才想起可能是自己的样吓到了她们。
“十三,很难看吗?”左登峰冲跑在山间石路上的十三问
十三闻言扭看了他一,犹豫片刻
真的很难看吗?”左登峰抬手抚摸着自己的脸颊,曾几何时文化所的同事都冲他频送秋波,而今发都披到了肩膀,胡长的都看不到了。
十三这次沒有搭理他,一溜跑冲山下的溪跑去。
左登峰摇叹气步跟了上去,到了溪边,掬洗脸,他现在这个样洗不洗脸已经沒什么很的区别了。
洗完脸,左登峰下行数里,找到了一溪流汇集而潭,潭很浅,清澈见底,下的鹅卵石清晰可见,此时正值午后,明媚,温很高,左登峰在溪流旁边支起锅灶拾柴,随即脱下袍放于溪边沙滩晾晒,转而穿着剩余的跳进了潭,又洗服又洗澡。
服洗净之后放在岸边晾晒,左登峰始清理个人卫生,此时他的身上起满了痱和疹,一经搓洗很是疼,不过此非常净,洗净之后穿上爽的服,痱就能褪去。

有鱼,虽然都不,但是二三两是有的,以左登峰的反应速度,探手抓鱼真是手到擒來,抓到之后扔给等候在岸边的十三,十三上前衔住趴卧进食,十三不喜欢,除非确有必要,一般很少下
左登峰随后又抓了几条用匕首膛破肚,随即延灵气将其扔进锅里,他在文化所接触的是现代科学,所以他知鱼是沒有觉的。他现在学习的是典籍,所以他知对于杀生也有一定的限制,正一士如果要肉,最先选择的就是鱼,其次是家禽,最后才是哺ru。乌龟王八是不的,老牛猪他们也不,那是他们的饮食禁忌。
左登峰随后想用匕首刮胡,可是匕首的刃以割断胡,揪了几下之后也就作罢了。
洗完澡之后左登峰从底摸几颗鹅卵石在手,先前金针送给他的典籍他在十三睡觉的时候已经全部看完了,其有关于诸葛亮八阵图的记载,黄帝得到了《天篆文册》之后完整的传了下去,后來被姜牙得到,姜牙藏私,只将《奇遁甲一千零八十局》传于后世,张良也藏私,将《奇遁甲一千零八十局》又砍掉了一部分,命名为《奇遁甲》。
按理说,再好的东西这么七砍八砍之后也了牛粪了,但是诸葛亮这个人非常聪明,竟然从零散的《奇遁甲》里衍生了八种阵法,这令得左登峰对他极为钦佩。
众所周知,奇遁甲是算命推演的,诸葛亮从参悟阵法无异于缘木求鱼,但是诸葛亮到了,他用的是逆推的方法,首先推算完整的奇遁甲,然后由完整的奇遁甲再向上逆推《天篆文册》的致jing义,最后再根据《天篆文册》演化八种阵法。这八种阵法不如《孤虚法十二章》正统,因为诸葛亮在逆推的过程要凭借想象去弥补被张良和姜牙删掉的那些容,因此他推算的结果就有一定的偏差,即便如此,他的八阵图还是异常玄妙,据书记载,此阵若,当抵十万jing兵。
左登峰之所以对八阵图兴趣有两个原因,一來八阵图跟孤虚法十二章有异曲同工之妙,通过对八阵图的研习有助于ri后应对姜牙的孤虚阵法。二來布置八阵图所使用的八件器不需要苛求五行对应,它只看重方位而不注重五行,左登峰想将这两种布阵的原理都清楚。
抓着鹅卵石皱眉沉思了半天,左登峰终于将手的鹅卵石扔了去,
他沒想绪,上岸去了……
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