“今
土既有历
造购之兵
，又有新增之铁甲、
碰、蚊
等船，并自造巡海船，宜酌以铁甲以为坐镇，有炮台以为依附，有海
以握要冲，有蚊船以为救应，巡海之船，拟分南洋北洋两
支，无事则梭巡东洋、南洋、印度洋及
洲、非洲、澳洲、欧洲各岛、各埠。由近而远，逐渐游历以练驾驶、习
、张
威、护华商。有
则北南互为声援，敌窥一路，则守者拒之于
，巡者击之于外；敌分窥各路，则避实击虚，伺隙雕剿。或三路同
，使敌疲于接应；或彼此伏，使敌无隙可乘。至各路攻守机宜，必籍地电线互通消息，乃能联络一气。如此而敌犹敢轻犯者，鲜矣。倘现在各船尚未
数，宜竭
购，俾得
。仿造船、碰船、蚊船各数艘，以备临阵补阙、应猝之用。论者曰：如此布置，非费千百万金不能有，目下帑项未充，费何从？不知天下势，须筹全局。敌之敢于窥
者，以之未也。试观从前海疆有事，一役之费
辄一、二千万金，而百姓之损失尤多，威之摧挫不少，又何益也？今乘无事之
，筹赀自固，使敌不敢生心，计民生均受其益。移有事时之用项于无事之时，未雨绸缪，保全于无形者实……”
“语云：‘能富而后能
，能而后能富’，可知非富不能图，非不能保富，富与实相维系也。或曰：现下
库未充，赋税有限，
用支绌，民借难筹，巧
宁能为无米之炊？何曰非能？商市之兴衰，货
之增益，销路之宏远，须仗聪明才智之士思深虑远，而后
奇计赢，胸有竹。况商业至今而愈繁，商术至今而愈巧。泰西诸，每有用不敷之时，便借贷于钱商，以济
，事毕偿还本息，故时能转危为安，此为‘借米为炊’之法，彼可用，何不用之？……”
听到这些在后世也称得上是“振聋发聩”之言，林逸青不由得肃然起敬。
而林义哲的奏折容，现在竟然自一位本艺伎之，更令他震惊不已。
“诗织，你可知，林文襄这个折里面，说的最好的，是哪一
？”伊藤博文的问话将林逸青的思绪拉了回来。
“当是这‘桌
’之论。”如月诗织象是想起了什么好笑的事，掩
一笑，回答。
“诗织为何发笑？”伊藤博文好似猜到了如月诗织想起了什么，笑着问。
“就是这‘桌’之论
……”如月诗织笑，“‘亲王
屎、尚书
啃泥、侍郎倒栽葱’，乾
皆唱为笑谈，春亩先生还记得么？”
听了如月诗织的回答，伊藤博文放声笑起来。
林逸青听到“亲王屎、尚书啃泥、侍郎倒栽葱”这句歌谚，心奇怪，他知这当应该是有故事的，是以没有多问，而是凝神静听。
“林文襄这个折，最厉害的地方，便是以‘士农工商’四民喻为之桌，缺一不可，真是绝妙文字！”伊藤博文，“乾的那班腐儒书生，又是辩驳不得，而一二亲王臣为反对林文襄予商民之平等地位，竟然亲身去试四长短不一之椅能否坐稳，真是愚不可及！”
听到这里，林逸青明
了过来，也禁不住笑起来。
林义哲整
这些顽固派的办法，其实也有不少，只是效果也就是折
他们一番，并未从根本上解决问题。
“上一次他那篇《西圣考》，便着实为难了这班人一回，这些人本不认同洋人为人，而洋人既遵圣，则便不能讥以非类了。是故乾兴办洋务，从此少了一阻碍。”伊藤博文叹，“那时还以为，文章立论能写到如此，已是极致了，不意他又能更上了一层楼，把这‘士农工商’的桎梏也给破了！他是真正的天下奇才！可惜生在乾，而不是本！”
“士农工商，排列有序，视商为
业，古以有之，而
兴商利民，非破除此等陈腐之见不可！”林逸青也
叹，“而要破除见，何其难也！谁知林文襄竟能
到！今回想起来，仍觉不可思议。”
林逸青之所以如此说，是因为熟悉近代历史的他知，这“士农工商，商为最末”的见，实在是为难了那一代的仁人志士太久太久！
事实上，东西方的早期文明都是重农轻商，对商业的厌恶是一个共同的早期传统。早期的西方也是一样：“对商业现象的鄙视――对市场秩序的厌恶，并非全都来自认识论、方法论、理
和科学的问题。还有一种更晦暗不明的反。……对生意人的仇恨，尤其是史
的仇恨，就像有记录的历史一样古老。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
附：《翁叔平记》：
“
旭元正月二十九奉上谕，总理各事务衙
奏林义哲条陈，其摺有建海、护华商、
地矿、修铁路、安电报诸项，于筹饷一项则倡言兴商业以饷源，并议借洋款，其于摺极言工商之重，称士农工商皆为之柱石，犹椅之四并列，有缺损则颠仆。其论一，闻者哗然。以其多引管孔圣之言，太后似为所，
朝臣会议，敬邸、纯邸、文相指其言为是，沈相、宝相、李兰荪尚书默无一言，礼邸、单地山尚书（吏部尚书单懋谦）、徐豫如侍郎（徐桐）极言其论之非，余亦辩之，然细审通篇，无不为圣言，似难以驳诘。……朝议多时，不能决，太后命监取椅来，以锯将各椅分去一块，长短不一，置于殿上，曰：‘有能坐而不仆者，乃可禁林义哲之议。’礼邸率先上坐，前仆于地，脸破血；继单地山亦上前坐，跄于阶前，唇裂，落齿一枚；徐豫如上前继坐，亦前仆，倒栽于地，
破。由是再无上前坐者，林议遂定。不将见明诏，心不胜郁愤，是
发病。”
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土既有历造购之兵，又有新增之铁甲、碰、蚊等船，并自造巡海船，宜酌以铁甲以为坐镇，有炮台以为依附，有海以握要冲，有蚊船以为救应，巡海之船，拟分南洋北洋两支，无事则梭巡东洋、南洋、印度洋及洲、非洲、澳洲、欧洲各岛、各埠。由近而远，逐渐游历以练驾驶、习、张威、护华商。有则北南互为声援，敌窥一路，则守者拒之于，巡者击之于外；敌分窥各路，则避实击虚，伺隙雕剿。或三路同，使敌疲于接应；或彼此伏，使敌无隙可乘。至各路攻守机宜，必籍地电线互通消息，乃能联络一气。如此而敌犹敢轻犯者，鲜矣。倘现在各船尚未数，宜竭购，俾得。仿造船、碰船、蚊船各数艘，以备临阵补阙、应猝之用。论者曰：如此布置，非费千百万金不能有，目下帑项未充，费何从？不知天下势，须筹全局。敌之敢于窥者，以之未也。试观从前海疆有事，一役之费辄一、二千万金，而百姓之损失尤多，威之摧挫不少，又何益也？今乘无事之，筹赀自固，使敌不敢生心，计民生均受其益。移有事时之用项于无事之时，未雨绸缪，保全于无形者实……”“语云：‘能富而后能
，能而后能富’，可知非富不能图，非不能保富，富与实相维系也。或曰：现下库未充，赋税有限，用支绌，民借难筹，巧宁能为无米之炊？何曰非能？商市之兴衰，货之增益，销路之宏远，须仗聪明才智之士思深虑远，而后奇计赢，胸有竹。况商业至今而愈繁，商术至今而愈巧。泰西诸，每有用不敷之时，便借贷于钱商，以济，事毕偿还本息，故时能转危为安，此为‘借米为炊’之法，彼可用，何不用之？……”听到这些在后世也称得上是“振聋发聩”之言，林逸青不由得肃然起敬。
而林义哲的奏折
容，现在竟然自一位本艺伎之，更令他震惊不已。“诗织，你可知
，林文襄这个折里面，说的最好的，是哪一？”伊藤博文的问话将林逸青的思绪拉了回来。“当是这‘桌
’之论。”如月诗织象是想起了什么好笑的事，掩一笑，回答。“诗织为何发笑？”伊藤博文好似猜到了如月诗织想起了什么，笑着问
。“就是这‘桌
’之论……”如月诗织笑，“‘亲王屎、尚书啃泥、侍郎倒栽葱’，乾皆唱为笑谈，春亩先生还记得么？”听了如月诗织的回答，伊藤博文放声
笑起来。林逸青听到“亲王
屎、尚书啃泥、侍郎倒栽葱”这句歌谚，心奇怪，他知这当应该是有故事的，是以没有多问，而是凝神静听。“林文襄这个折
，最厉害的地方，便是以‘士农工商’四民喻为之桌，缺一不可，真是绝妙文字！”伊藤博文，“乾的那班腐儒书生，又是辩驳不得，而一二亲王臣为反对林文襄予商民之平等地位，竟然亲身去试四长短不一之椅能否坐稳，真是愚不可及！”听到这里，林逸青明
了过来，也禁不住笑起来。林义哲整
这些顽固派的办法，其实也有不少，只是效果也就是折他们一番，并未从根本上解决问题。“上一次他那篇《西
圣考》，便着实为难了这班人一回，这些人本不认同洋人为人，而洋人既遵圣，则便不能讥以非类了。是故乾兴办洋务，从此少了一阻碍。”伊藤博文叹，“那时还以为，文章立论能写到如此，已是极致了，不意他又能更上了一层楼，把这‘士农工商’的桎梏也给破了！他是真正的天下奇才！可惜生在乾，而不是本！”“士农工商，排列有序，视商为
业，古以有之，而兴商利民，非破除此等陈腐之见不可！”林逸青也叹，“而要破除见，何其难也！谁知林文襄竟能到！今回想起来，仍觉不可思议。”林逸青之所以如此说，是因为熟悉近代历史的他知
，这“士农工商，商为最末”的见，实在是为难了那一代的仁人志士太久太久！事实上，东西方的早期文明都是重农轻商，对商业的厌恶是一个共同的早期传统。早期的西方也是一样：“对商业现象的鄙视――对市场秩序的厌恶，并非全都来自认识论、方法论、理
和科学的问题。还有一种更晦暗不明的反。……对生意人的仇恨，尤其是史的仇恨，就像有记录的历史一样古老。”※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
附：《翁叔平
记》：“
旭元正月二十九奉上谕，总理各事务衙奏林义哲条陈，其摺有建海、护华商、地矿、修铁路、安电报诸项，于筹饷一项则倡言兴商业以饷源，并议借洋款，其于摺极言工商之重，称士农工商皆为之柱石，犹椅之四并列，有缺损则颠仆。其论一，闻者哗然。以其多引管孔圣之言，太后似为所，朝臣会议，敬邸、纯邸、文相指其言为是，沈相、宝相、李兰荪尚书默无一言，礼邸、单地山尚书（吏部尚书单懋谦）、徐豫如侍郎（徐桐）极言其论之非，余亦辩之，然细审通篇，无不为圣言，似难以驳诘。……朝议多时，不能决，太后命监取椅来，以锯将各椅分去一块，长短不一，置于殿上，曰：‘有能坐而不仆者，乃可禁林义哲之议。’礼邸率先上坐，前仆于地，脸破血；继单地山亦上前坐，跄于阶前，唇裂，落齿一枚；徐豫如上前继坐，亦前仆，倒栽于地，破。由是再无上前坐者，林议遂定。不将见明诏，心不胜郁愤，是发病。”――――分割线――――
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