在这些人里，
印象最深的是一个刘姓师叔和一个双目失明的老者，那时候还没去过西藏，只在电视上见过一次藏族人的样
，刘师叔的样，几乎和在电视上见到的藏族人一模一样，高高的鼻梁，黝
带着一
润的脸颊，还有那一身
襟的袄。当庄师兄向刘师叔行礼的时候，刘师叔先是
了
，又对说：“你怎么不行礼
？”刘师叔说话的时候，听语气，好像是半
玩笑的样，可他的声音很
，像铁锤敲打在钢铁上一样，而且他那双
睛，就是笑呵呵的时候也让人觉得特别严肃。当场就被他吓到了，扭扭捏捏地站在庄师兄身后，也不知
该说什么。这时候旁边的老者推了刘师叔一下，笑着对
说：“你别听这家伙瞎扯，你们那一脉，向来是没什么规矩的。”又转过对庄师兄说：“有学，你先带着他去北屋吧。”注意到他说话的时候一直闭着，才知他是个盲人。庄师兄朝老者行过抱拳礼之后，就领着
到了北面一个
较暗的屋。关上
以后，庄师兄了灯，才舒了
气，笑呵呵地对抱怨：“唉，有时候真是羡慕你们守正一脉的人，向来都没这么多规矩，不像们，每次见了师叔们，都要一个一个地行礼。”找了一把椅坐下，又好奇地问庄师兄：“以前老听柴
上说‘守正、守正’的，可问他的时候，他又不多讲。这个守正一脉，到底是
啥的呀？”庄师兄也搬了把椅
坐在面前，很郑重地说：“不是刚刚跟你说了，柴掌是你的师父，以后可不许
柴了。你们守正一脉虽然规矩少，可尊师重还是要有的。”正说着话，
就被推了，从外面进来一个熟人，为什么说是熟人呢，因为这个人见过，他之前就在筒楼和老李太太家
现过，就是那个领导模样的人。两都瞪了。怎么连他也来了？庄师兄对
说：“他是冯有义，和一样，也是你的师兄。是屯蒙一脉的师兄，他是豫咸一脉的师兄，今天过后，你也是师兄了，你是守正一脉的师兄。”庄师兄的这番话说得
云里雾里的，就见冯师兄也搬了把椅坐过来了，冯师兄看起来
还要
长一些，可坐过来以后，却对着庄师兄了一声“庄
”。没听错，也没记错，冯师兄当时不是的“师兄”，就是“”，可庄师兄看起来，也就是二十岁左右的样。这时候冯师兄还在
侃：“庄，你这几是怎着保
的呀，三十好几的人了，怎着看上去跟个青少似的。”那时候的人可不像现在，三十多岁的人和二十多岁的人相
，不管从面相还是着装上，都有着不
的区别，很容易就能辨认来。庄师兄和冯师兄看起来关系很好，两个人应该是许久没见面了，一见面就天南海北地聊了起来。
庄师兄说，他们屯蒙一脉的人
较注重保，看起来也普遍较轻，不像豫咸和们守正这两脉，常风吹
晒的，老得较
。当时
就琢磨着，以后
了守正的人，也会变得看起来较老相。可事实上，守正一脉和豫咸一脉相，风吹晒、人长得老相，那都是事。通过庄师兄和冯师兄一言一语的对话，
才知，守正一脉隶属一个作寄魂庄的……派？说它是派，它又不太像，因为寄魂庄从西汉建立始，就没收过多少人，发展至今，整个寄魂庄也没多少人，如今聚集在老家属院的三十多人，几乎是寄魂庄的所有员了。那时候还没学过历史，自然也不知西汉是什么代，不过听冯师兄说，西汉那个代距离现在很远很远，寄魂庄能沿袭至今，已经非常不容易了。在寄魂庄，除了守正一脉，还有屯蒙和豫咸两脉，听庄师兄说，他们屯蒙一脉的传承下来的东西全都和筮卜算命有关，冯师兄那一脉则是堪舆风
、择宅选墓，而们守正这一脉，如今是整个寄魂庄最重要的一脉，负责尘证。尘是什么尘，怎样证，对于那时候的来说，是不可能想得明
的。不过既然两位师兄都说起了守正一脉的重要，
心里，竟然莫名地有了一种自豪
。听两位师兄说，在守正一脉刚刚建立的时候，是没有
术方面的传承的。守正一脉的前身，其实就是寄魂庄的守人，或者称作“丁”也不为过，平里只负责防
防盗、保卫寄魂庄的另外两脉，可一世祖建立这一脉的时候，就给守正一脉定下了要在尘之印证的重任。说句实话，
至今都不能完全明守正一脉的“”究竟是指的什么。冯师兄说，至于守正一脉刚建立的时候，在另外两脉
于一个怎样的地位，因为代太久远，已经没人知了。可是隋朝末那会，寄魂庄了一件事，从那以后，守正一脉不但变得越来越重要，而且这一脉，也渐渐衍生了很多术。其实说是衍生，也不确切。因为这些
术，很多是来自家，还有一些甚至来源于武家，只是在后来的漫长岁月里，经过一代代守正人的钻研，形了一个十分独特的术法
系。至于隋朝末
的寄魂庄到底了什么事，这些术又是如何传
守正一脉的，两位师兄谁也说不清楚，也只是听庄师兄说，当寄魂庄好像来了一个十全人，就是这个人，险些把寄魂庄千
业付之一炬。可对于十全
人的事，只有每一代的掌人才知
情。顿时来了兴致，就问庄师兄：“那柴……师父他知情咯？”庄师兄摇摇
：“师叔就算是知，也不会告诉你的，十全人的事，是寄魂庄的不传之秘。哪天你也了掌人，自然有人把情告诉你了。”听庄师兄这么一说，
心里就变得有失望了。这时候，
外有人在喊冯师兄了：“有义，怎么进去那么久？香数好了吗？”喊话的人对于冯师兄来说好像有着很
的威慑
，冯师兄“呼”的一下就站了起来，跑到桌前抓了一把香，又急匆匆地去了。看到放香的那张桌上还放着几个卷轴，庄师兄顺着的神看过去，又对说：“那三张画卷上，是咱们寄魂庄的三位祖师。天师老，地师庄君平，还有一世祖李
。”当时就纳闷了：“老？”“李耳，”庄师兄很耐心地解释：“老
，就是李耳，咱们寄魂庄的‘’，就是从黄老学说衍生来的，所以要奉老为天师。不过寄魂庄的建立者，则是咱们的一世祖李，庄君平是他的老师，也是咱们的地师，据说这寄魂庄这个名字，和咱们地师还有很的渊源，也有人说那是地师的生地，不过这些查了很多资料，对于这个说法，也没有百分百的论证。”对于寄魂庄，其实
至今也有很多疑问，既然是源自黄老，为什么只奉老为天师，黄帝呢？对于此，连师父都无法给一个明确的解释。而关乎于寄魂庄的“”，同样没人能说它到底是什么。只是在很多
以后，曾听屯蒙掌师伯说过一句话：“可，非常。无疆，又有谁能悟透？”无疆，谁能悟透！后来庄师兄又跟
说了很多话，他说，寄魂庄最重要的东西，一个是谁也说不清楚的“”，另一个，就是传承。不论是那一脉，都要
费毕生的心血去守卫这两样东西。他又说起了尊师重
的事，说之所以把老和庄君平奉为天地两师，是因为“天为乾，地为坤”，尊师，就是对天地乾坤的尊崇和敬畏，在这个世界上，没有什么东西乾坤更、更重要。虽然庄师兄对
说的这些话，多没有听懂，可在他说话的时候，的确是很用心在听着。他的声音好像有种魔，让人不自主地把全部
都投到他所说的话。直到客厅里有人呼喊庄师兄，说三位掌
来了，庄师兄才匆匆的去。本来也想跟着他一起去见老柴来着，可庄师兄却让留在屋里，他来之前不要去。临前，还嘱咐不要
屋里的东西。就这么地
了一会，概过了几分钟之后，隔壁的屋里就进了人。隔壁的屋
很静，能听到其有个人在吧嗒吧嗒地抽旱烟，这声音太熟悉了，不是老柴还能是谁？又过了一会，
就听隔壁传来一个很温和的声音：“你先去吧，等吉时到了再来们。”刚听到这声音的时候，
还以为是庄师兄在说话，可一想又不对，庄师兄虽然声音低沉，可听起来还是挺轻的，可这个声音，却有种很沧桑的味，应该是于一个老人之。隔壁先是传来了关
声，接着就有一个很洪亮的声音在说：“师弟，不是说你，那个李老太太的事情被你弄得这么，万一被有心的人看见了，可是要招来灾祸的！”“当时那种情形……实在是
烧眉
！”这次说话的人是老柴……最近总是“老柴老柴”地写，如果他老人家知这么写他，恐怕又要和急了。重新说一遍，这次说话的人，是
师父。